Вот уже на протяжении 100 лет в нашем городе – Алексеевке находится великая святыня – чудотворный образ Дивногорской –Сицилийской иконы Пресвятой Богородицы.
Эта великая святыня находится в храме святителя Димитрия Ростовского города Алексеевка.
Этот образ был занесён в перечень святынь тогда ещё Белгородской епархии как
главная святыня Алексеевского благочиния.
Пришла эта икона – Дивногорская наместница к нам из Дивногорского мужского монастыря в послереволюционные годы — годы гражданской войны.
Однако, почитание этого святого образа в нашем крае сложилось намного раньше – уже несколько столетий наши земляки любили и почитали этот образ — как по — простому говорили – Исцелийской Божией Матери за многочисленные исцеления и за избавление от полного вымирания от пожаров нашей маленькой — в 18 веке слободы Алексеевки.
Хранителем чудотворного образа Богородицы является настоятель храма – митрофорный протоиерей Василий Джуган.
Весной 2005г. старинная серебряная риза иконы была отреставрирована мастерами Софринского завода РПЦ.
Отец Василий рассказывал, что мастера были удивлены и восхищены качеством этой старинной ризы, подобной они не видели никогда.
Привезли поновленную ризу в первых числах мая 2005г – она просто сияла на солнце, необыкновенная чеканка переливалась блеском.
В том году весь Великий пост мы молились нашей Дивногорской Божией Матери и впервые за все годы видели Её образ в том виде, как её написали.
Первое, что нас поразило – она вся мироточивая – потоки застывшего мира практически везде – от рук Богородицы и Младенца Христа, от сложенных в молитве рук Ангелов, от ног, по всему платью Богородицы (на фото немного видно).
Лик Царицы Небесной оживает от освещения – краски, конечно, за века потемнели, однако при свете лампады, свеч или солнца – оно как бы проявляется во всей красе – от него исходит умиротворение и тепло, он прекрасен.
Масло от лампады этого образа, данное с благословения отца-настоятеля, исцелило множество людей от разных болезней.
ИСТОРИЯ ИКОНЫ ДИВНОГОРСКИЙ –СИЦИЛИЙСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
В 1830–1831 годы Россия претерпела тяжелую холерную эпидемию. Жители городка Коротояк были объяты страхом.
В это время Екатерине Иларионовой (Коломенской) во сне явилась Божия Матерь и приказала взять из Дивногорского монастыря Ее икону: «Помолитесь перед нею, а если не возьмете, то все умрете». Утром женщина пришла в Коротоякский собор, где было уже много народа, собравшегося на молитву об избавлении от эпидемии. Коломенская рассказала о своем сновидении. Люди при этом вспомнили о неоднократных видениях света и лучей в ночное время в храме Дивногорского подворья. Поэтому рассказ Коломенской был встречен с доверием.
Испросивши разрешение от пастырей, народ вместе с Коломенской отправился в Дивногорский монастырь за иконою (июль 1831 г.).
Но иконы, виденной Коломенской во сне, в монастыре не оказалось. Несмотря на это, Коломенская продолжала просить разыскать икону и выдать ей оную.
Настоятель иеромонах Афанасий, созвав всех находившихся в монастыре, стал расспрашивать о просимой иконе. Монастырский трудник Андрей, человек праведной жизни, еще из Коротояка (когда монастырь был там) нередко хаживавший в Дивногорье с его пещерами, сказал, что он видел на столпе в Больших Дивах древнюю икону.
Коломенская пошла в Дивы и еще издали, завидев икону, призналась, что именно такой образ она видела во сне. Но снять икону без лестницы было невозможно, так как она была врезана высоко в столпе.
Один из пришедших начал ползком взбираться на соседнюю крутизну, к которой примыкает столп, и с легкостью снял икону. Сновидица, а за нею и все пришедшие, видя икону, как бы чудесно сошедшую с горы, направились, неся чудотворный образ, сначала в монастырь, а потом в Коротояк на монастырское подворье.
Поставление иконы в храме сопровождалось молебствием с акафистом Пресвятой Богородице, а затем всенощным бдением.
На другой день после литургии и молебна с освящением воды с городской площади начался крестный ход с иконою Матери Божией Сицилийской. После этого болезнь стала отступать.
Между тем горожане спешили брать икону в дома для совершения перед ней молитв Божией Матери. В скором времени болезнь совсем прекратилась.
После этого жители Коротояка решили ежегодно брать эту икону к себе — в те дни, когда обнаружилось первое чудо исцеления и избавления города Коротояк от эпидемии.
В 1847-1848 гг. Россию снова постигла холерная эпидемия.
Коротояк не пострадал.
Но соседний Острогожск был охвачен этим бедствием.
Жители города прибегли к заступничеству Божией Материи и спросили Сицилийскую икону Заступницы у Дивногорского строителя и еромонаха Меркурия.
29 августа 1847 г. Они внесли ее в первый раз в свой город. И опять болезнь стала ослабевать.
Благодарные горожане в 1848 г. Просили Воронежского архиепископа Игнатия позволить им ежегодно вносить в город икону для молебствийс 29 августа.
Преосвященный Игнатий разрешил принимать икону в Острогожске только в течение трех дней (с 28 июня по 1 июля). Но жители Острогожска снова просили удовлетворить их прежнее ходатайство, «почитая это возможным тем более, что граждане соседственного города Коротояка с давнего времени пользуются правом ежегодно брать ее в свой город с 1 июля по 14 августа, а Дивногорский монастырь, в составе Острогожского уезда, в понятии общежития составляет нашу общую принадлежность» (П. Никольский «Дивногорский Успенский монастырь. Исторический очерк». Воронеж, 1904 г.).
На этот раз они просили, чтобы чудотворная Сицилийская икона Божией Матери оставалась в Острогожске с 29 августа по 25 октября, так, чтобы каждый житель города мог, по усердию, помолиться перед иконою в собственном доме, да и уездные жители могли молиться здесь, чего при отдаленности от монастыря многие не могли сделать.
Одним из следствий такого порядка дела было бы и увеличение средств для возобновления Дивногорской обители. Архиепископ Игнатий после этого ходатайства счел необходимым обратиться с представлением в Священный Синод.
Священный Синод, согласно мнению преосвященного Игнатия 2 сентября 1850 г.
Определил дозволить гражданам г.Острогожска приносить в свой город Сицилийскую икону Божией Матери сроком на два месяца — с 29 августа по 29 октября, на что последовало Высочайшее соизволение Государя Императора Николая Павловича.
С тех пор ежегодно в Острогожск к 29 августа стекаются окрестные жители. К этому дню собирается в монастырь множество богомольцев не только из окрестных селений, но и из отдаленных местностей. Утром этого дня, после литургии, чудотворная икона уносится из Дивногорского монастыря, в сопровождении нескольких иеромонахов и священников в ризах, диаконов с кадилами, с церковным пением, в предшествии фонаря со свечою.
Икону сопровождают благочестивые богомольцы, большей частью направляющиеся из монастыря, частью подходящие на пути (более 20 верст) из Коротояка и близлежащих селений.
Когда икона приближается к Острогожску, навстречу ей, за несколько верст от города, выходит городское духовенство, и икона торжественно вносится в городской собор, где отправляется молебствие, а затем на всенощном бдении читается акафист Пресвятой Богородице.
На другой день и во все последующие горожане берут святой образ в свои дома. Только ночью она приносится в церковь (на подворье монастыря).
В 1858 г. жители слободы Алексеевка Бирюченского уезда обратились к Епархиальному начальству с прошением о дозволении принимать у себя святую икону с 20 ноября до 20 февраля — в память избавления слободы от бывших в 1858 году пожаров.
Эти пожары прекратились после молитв пред чудотворною иконою (29 сентября 1858г.), вследствие чего жители Алексеевки дали обет совершать пред иконою ежедневно молебствие.
По ходатайству преосвященного Иосифа, Св. Синод 2/15 ноября 1860 г. разрешил износить икону на указанный срок в Алексеевку.
По традиции провожали святую икону так же, как в Острогожск.
В 1887 г. срок пребывания святой иконы в Алексеевке был сокращен на 2 месяца.
Между тем случаи чудесного заступничества Божией Матери прибегающих к Ней и молящихся пред Ее чудотворною Сицилийскою иконою продолжались.
Но так как эти случаи передавались устно и потому могли забываться или искажаться, то Воронежская Духовная Консистория 28 марта 1862 года определила: «Хотя многие из поклонников, обращавшихся с верою и молитвой к Божией Матери, перед чудотворною Ее иконою, именуемою Сицилийскою, удостаивались получать исцеление от различных и тяжелых недугов своих, как это утверждают очевидцы, но таковые исцеления не вносились при монастыре своевременно в запись, а потому в настоящее время очень трудно привести их в известность».
Поэтому по распоряжению преосвященного Иосифа, Духовная Консистория вменила в обязанность настоятелю монастыря игумену Анфиму ввести при монастыре«запись — удостоверяемую братией монастырской о всех достоверных засвидетельствованных благодатных знамениях, какие могут совершаться при означенной иконе Божией Матери; и своевременно доносить о том Епархиальному Начальству».
Конечно, и после этого распоряжения далеко не все чудесные знамения от святой иконы были засвидетельствованы и занесены в монастырские записи.
Благочестивые люди весьма часто из чувства смирения скрывают в глубине души особые знамения к ним милости Божией. Поэтому многие чудеса так и остаются сокрытыми, другие открываются случайно спустя несколько лет после их совершения.
Однако при всем том Дивногорская пустынь с утешением может поведать такие явления милости Божией к разным лицам, чудесность которых нельзя подвергнуть сомнению.
С тех пор слава чудотворной иконы распространилась во всей местности, обнимающей уезды — Коротоякский, Острогожский, Бобровский, Бирюченский, Нижнедевицкий.
Весьма многие слободы и села приглашали к себе монашествующих со святою иконою и служили пред нею молебны и в храмах, и в своих домах.
Вот список этих селений:
Новенькая, Дубовская, Репьевка, Мастюгино, Афанасьевское, Чесменская волость, Боршово, Подгорная, Истобенская волость, Оськинская волость, Платава, Голдаевка, Задонская, Россошь, Гончаровка, Гнилая, Колбинская волость, Россошки, Девица, Осадчева.
Таким образом, чудотворная икона находилась вне монастыря почти в течение всего года. Такой порядок дела был ограничен указом Святейшего Синода от 7 марта 1901г.
С тех пор чудотворная икона износится из монастыря на следующие сроки:
с 29 августа по 28 сентября — в г. Острогожск,
с 29 сентября по 29 октября — в слободу Алексеевку,
с 30 октября по 6 ноября — в слободу Новенькую и Дубовскую,
с 7 по 15 ноября — в г. Бирюч,
с 1 по 10 мая — в г. Бобров,
с 11 по 18 мая в степи — именье гр. Орлова-Давыдова,
с 11 июля по 1 августа в г. Коротояк,
со 2 по 8 августа — в с. Репьевку,
с 24 по 28 августа в слободу Лиски.
1 СЛУЧАЙ ИСЦЕЛЕНИЯ РАБЫ БОЖИЕЙ ИРИНЫ
ОТ ГНОЙНОГО КОНЬЮКТЕВИТА
Это случилось в мае 2011г. со мной – пришла с работы в пятницу – радуюсь, что выходные, что в воскресенье 15 мая — день рождения, собралась поисповедаться, отслужить на свой праздник как положено с молебном.
Вечером стала замечать, что глаз что-то чешется, я его почешу, потом опять. Не придала значения.
Утром в субботу встаю – иду умываться – а глаз уже с набухшем веком, покрасневший. Ну надо же, не пойму почему.
В течении дня что-то все вытираю из уголка – как слеза выходит, мешает.
Суббота – день уборки, да ещё с днём рождения хлопоты – не до того…
В общем, вечером я, наконец-то, разглядела себя в зеркале и поняла, что это не слеза, а гной течет из моего набухшего с отёкшим веком красного глаза – из одного сильно, другой, по-моему меньше.
Я в шоке – никогда так не болела, что делать не знаю, мама говорит – срочно надо к врачу. А у меня служба и день рождения!
Тут я сразу понимаю, что срочно надо помазать святым маслом и молится.
Масла дома всегда много – взяла то, что наш отец Василий мне от лампады Дивногорской Божией Матери наливал – на ночь им глаза намазала, прошу Богородицу :
Матушка, помоги! У меня завтра день рождения и служба – ну куда я с таким лицом пойду? Помоги, Пречистая, больше я не знаю что делать и чем лечить тоже!
Утром встала – смотрю – а как ничего и не было! И веки нормальные, и ничего больше не течет!!! Вот это так подарочек мне !
Побежала на службу, наверное и с сыночком Вовой – всем рассказываю, радуюсь, благодарю!
На работе рассказала – у нас там у одной девушки было такое заболевание – она несколько месяцев лечилась и глаза совсем не красила из-за этого.
Слава Богу! Слава Божией Матери – через свой чудесный образ послала мне скорую помощь и исцеление!
Голубятникова Ирина Владимировна,
Храм Димитрия Ростовского г. Алексеевка.
2 СЛУЧАЙ ИСЦЕЛЕНИЯ РАБЫ БОЖИЕЙ ЕКАТЕРИНЫ ИЗ БЕЛГОРОДА ОТ СЫПИ НА ЛИЦЕ
У нас на работе была очередная плановая выездная проверка вышестоящей организацией в конце 2011г.
Наш отдел проверяла Екатерина Денисовна.
Хороший человек, мы общались и лично. Речь зашла о болезнях и исцелениях – я ей рассказывала о моём случае и с благословения моего батюшки, мы всем нашим проверяющим налили по пузырёчку масла из лампады нашей Дивногорской иконы – на здравие.
После той ревизии прошло несколько месяцев – это уже было зимой 2012г.
И вот что произошло с этой р. Б. Екатериной – она потом специально звонила моему начальнику отдела домой и все ей рассказывала с удивлением и благодарностью:
У неё высыпала сыпь по всему лицу – красные пятнышки с гнойничками, она пошла на больничный у дерматолога.
Назначил врач ей лечение – она неделю все делает – приходит на приём — всё так же.
Проходит ещё неделя – она приходит на приём – снова нет никаких улучшений. Доктор опять меняет ей лечение – давайте попробуем теперь другую мазь, новые рекомендации даёт.
В общем, она была на больничном уже 3 недели – лицо ужас, улучшения снова нет…
Тогда она вспоминает про наше святое мало от лампады – она и в храме у нас была, и образ видела, и прикладывалась – запомнила! Отменила себе все мази. И уже от отчаяния начинает им мазать своё воспалённое лицо с гнойниками – сыпь такая была.
За неделю у неё все лицо полностью очистилось!
Она снова приходит на приём к кожному врачу – он смотрит и спрашивает – а что вы делали?
Она ему сказала — Кто её вылечил, доктор закрыл ей больничный.
Я ей писала письмо, возможно адрес не актуальный, может быть ещё по каким-то причинам, но она письмо сама не прислала, однако это событие имело место и тому есть много свидетелей.
Голубятникова Ирина Владимировна,
Храм святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка.
